Forex Trading In Islamic Perspective On Halloween

106094. Keputusan untuk menangani mata uang dalam sistem FOREX dan membayar biaya untuk menunda kesepakatan Apakah diperbolehkan untuk menangani mata uang di pasar valuta asing (forex) melalui Internet Apa pendapat Anda mengenai masalah tabiyeet (yang menentukan bunga untuk tidak Menggunakan kesepakatan di hari yang sama) Apa pendapat Anda tentang proses kliring yang menunda pengiriman satu atau dua hari setelah kontrak berakhir. Diterbitkan Tanggal: 2008-01-08 Puji syukur kepada Allah. Hal ini diperbolehkan untuk menangani mata uang jika kesepakatan dilakukan dari tangan ke tangan dan transaksi bebas dari kondisi yang mengatur riba, seperti ketentuan biaya untuk menunda kesepakatan, yaitu bunga yang dibebankan kepada investor jika dia tidak melakukannya. Mengambil keputusan tentang kesepakatan pada hari yang sama. Sehubungan dengan pertukaran tangan ke tangan, hal ini telah dibahas dalam jawaban atas pertanyaan no. 72210. Sehubungan dengan biaya untuk menunda kesepakatan dan perdagangan margin, sebuah pernyataan dikeluarkan oleh Dewan Fiqih Islam mengenai hal ini, yang mengatakan hal berikut: Alhamdulillah kepada diri sendiri dan berkat dan damai sejahtera bagi mereka yang berada di sana. Tidak ada Nabi, tuan kita dan Nabi Muhammad, dan atas keluarga dan sahabatnya. Untuk melanjutkan: Dewan Fiqih Islam Liga Muslim Dunia, pada sesi kedelapan belas yang diadakan di Makkah al-Mukarramah dari 10 sampai 143.127 AH (8 sampai 12 April 2006), telah memeriksa masalah perdagangan marjin, yang berarti Bahwa pelanggan membayar sejumlah kecil nilai dari apa yang ingin dia beli, yang disebut margin, dan agen (bank atau lainnya) membayar sisanya sebagai pinjaman, asalkan kontrak pembelian tetap atas nama Agen sebagai gadai uang yang dipinjamkan. Setelah mendengarkan penelitian yang telah disampaikan dan pembahasan rinci mengenai topik ini, pendapat dewan adalah bahwa transaksi ini melibatkan hal-hal berikut: 1 Menghadapi pembelian dan jual dengan tujuan untuk keuntungan, dan transaksi ini biasanya dilakukan dalam jumlah besar. Mata uang atau sertifikat keuangan (saham dan obligasi) atau beberapa jenis produk, dan mungkin termasuk perdagangan opsi, futures dan indeks pasar utama. 2 Pinjaman, yang mengacu pada uang yang diberikan oleh agen kepada nasabah secara langsung jika agennya adalah bank, atau melalui pihak ketiga jika agen tersebut bukan bank. 3 Riba, yang terjadi dalam transaksi ini dalam bentuk biaya untuk menunda kesepakatan. Ini adalah bunga yang dibebankan kepada pembeli jika dia tidak mengambil keputusan pada hari yang sama, dan yang mungkin merupakan persentase dari pinjaman atau jumlah yang ditetapkan. 4 Komisi, yang merupakan uang yang diperoleh agen sebagai akibat dari investor (pelanggan) yang berurusan dengannya, dan ini merupakan persentase nilai penjualan atau pembelian yang disepakati. 5 Ikrar, yang merupakan komitmen yang ditandatangani oleh pelanggan yang menyetujui untuk meninggalkan kontrak dengan agen tersebut sebagai jaminan pinjaman, memberinya hak untuk menjual kontrak ini dan mengembalikan pinjaman jika kerugian pelanggan mencapai persentase tertentu dari Margin, kecuali jika pelanggan meningkatkan janji untuk mengkompensasi penurunan harga produk. Komite percaya bahwa transaksi ini tidak diperbolehkan menurut saham karena alasan berikut: Pertama: Ini melibatkan riba yang jelas, yang diwakili oleh penambahan jumlah pinjaman yang disebut membayar biaya untuk menunda kesepakatan. Ini adalah semacam haraam riba. Allah berfirman (interpretasi artinya): Hai orang-orang yang beriman Takut akan Allah dan menyerahkan apa yang tersisa (karena kamu) dari Ribaa (mulai sekarang) jika kamu benar-benar orang beriman. 279. Dan jika Anda tidak melakukannya, maka perhatikan perang dari Allah dan Rasul-Nya, tetapi jika Anda bertobat, Anda akan memiliki jumlah modal Anda. Deal tidak tidak adil (dengan meminta lebih dari jumlah modal Anda), dan Anda tidak akan diperlakukan dengan tidak adil (dengan menerima kurang dari jumlah modal Anda) Kedua: Agen tersebut menetapkan bahwa pelanggan harus berurusan melalui dia, yang menyebabkan menggabungkan keduanya dengan memberikan Pinjaman untuk sesuatu sebagai imbalan dan komisi pembayaran, yang mirip dengan menggabungkan pemberian pinjaman dan penjualan pada saat bersamaan, yang dilarang di shareeah karena Rasulullah SAW bersabda: Tidak diperbolehkan memberi Sebuah pinjaman dan menjual pada saat yang sama Hadits tersebut diriwayatkan oleh Abu Dawud (3384) dan al-Tirmidzi (3526), ​​yang mengatakan bahwa itu adalah hasan shahih hadits. Dalam hal ini dia mendapat keuntungan dari pinjamannya, dan fuqaha dengan suara bulat sepakat bahwa setiap pinjaman yang membawa keuntungan adalah haram riba. Ketiga: Transaksi yang dilakukan dengan cara ini di pasar global biasanya melibatkan banyak kontrak yang haram menurut saham, seperti: 1- Berurusan dengan obligasi, yang berada di bawah judul riba yang haram. Hal ini dinyatakan dalam sebuah resolusi Dewan Fiqih Islam di Jeddah, no. 60, di sesi keenam. 2- Berurusan tanpa pandang bulu dalam saham perusahaan. Pernyataan keempat Dewan Fiqih Islam Liga Dunia Muslim di sesi keempat belas pada 1415 AH menyatakan bahwa haram menangani saham perusahaan yang tujuan utamanya haram, atau sebagian urusan mereka melibatkan riba. 3. Jual mata uang biasanya dilakukan tanpa tangan ke tangan pertukaran yang membuat mereka diperbolehkan menurut shareeah. 4. Berurusan dengan opsi dan futures. Sebuah resolusi Dewan Fiqih Islam di Jeddah no. (63), dalam sesi keenamnya, menyatakan bahwa opsi tidak diperbolehkan menurut saham, karena objek dalam menangani kontrak ini bukanlah uang atau jasa atau kewajiban finansial yang diperbolehkan dipertukarkan. Hal yang sama berlaku untuk futures dan trading dalam indeks. 5 - Dalam beberapa kasus, agen menjual sesuatu yang tidak dimilikinya, dan menjual apa yang tidak dimilikinya dilarang di shareeah. Keempat: Transaksi ini melibatkan kerugian ekonomi pihak-pihak yang terlibat, terutama nasabah (investor), dan ekonomi masyarakat pada umumnya, karena didasarkan pada pinjaman yang berlebih dan mengambil risiko. Masalah seperti itu biasanya melibatkan kecurangan, menyesatkan orang, desas-desus, penimbunan, inflasi harga buatan dan fluktuasi harga yang cepat dan kuat, dengan tujuan untuk menjadi kaya dengan cepat dan memperoleh penghematan orang lain dengan cara yang tidak sah. Oleh karena itu, hal itu terjadi di bawah kepentingan konsumen masyarakat secara tidak sah, selain mengalihkan kekayaan masyarakat dari aktivitas ekonomi yang nyata dan bermanfaat ke jenis risiko ini yang tidak memiliki keuntungan ekonomi, dan hal itu dapat menyebabkan gejolak ekonomi yang parah yang akan menyebabkan kerugian besar dan Merugikan masyarakat Dewan menyarankan lembaga keuangan untuk mengikuti cara keuangan yang ditentukan dalam saham dan tidak melibatkan riba dan sejenisnya, dan tidak memiliki dampak ekonomi yang merugikan bagi pelanggan mereka atau pada ekonomi pada umumnya, seperti kemitraan syari dan sejenisnya. Dan Allah adalah sumber kekuatan. Semoga Allah mengirimkan berkat dan damai kepada Nabi Muhammad SAW beserta seluruh keluarga dan sahabat-sahabatnya. Kutipan terakhir dari Majallat al-Majma al-Fiqh al-Islami. Masalah no. 22, hlm. 229. Kami meminta Allah untuk membimbing kita dan kamu. Dan Allaah tahu yang terbaik. Situs web seperti eToro menawarkan layanan di mana Anda bisa membeli dan menjual mata uang. Komoditas (emas, perak, minyak, dll) dan indeks (SPX500, NSDQ100, DJ30, UK100, FRA40, GER30, dll). Ini pada dasarnya merupakan platform perdagangan online. Cara kerjanya adalah, misalnya, Anda membeli emas atau euro dengan harga dari pasar saat ini dan kemudian menjualnya dengan harga lebih tinggi (jika harganya naik). Sekarang, Anda memprediksi pasar dan berpikir bahwa euro dapat naik terhadap dolar atau sebaliknya, yang mungkin atau mungkin tidak terjadi. Saya tidak tahu banyak tentang Minat atau Riba dan saya bertanya-tanya apakah perdagangan di atas adalah halal dalam Islam. Jawaban terperinci dengan referensi otentik sangat dihargai. Komentar untuk pertanyaan ini meyakinkan saya bahwa itu adalah halal, sampai saya membaca yang berikut di eToro. Baik FX maupun komoditas diperdagangkan di pasar spot selama 24 jam. Pukul 5 sore waktu New York, semua posisi terbuka digulirkan selama 24 jam berikutnya dan bunga harian ditambahkan ke akun perusahaan setiap 24 jam. Perusahaan kemudian dapat membayar bunga atau membebankan akun klien untuk menutupi biaya. Dengan akun Islam kita memastikan bahwa tidak ada Riba dalam bentuk apapun selama masa kontrak. Di pasar FX, jika Anda tidak menutup perdagangan sebelum pukul 17:00 waktu New York, semua perdagangan terbuka akan otomatis dilipat, yang biasanya menimbulkan masalah bagi mereka yang mengikuti hukum Islam, karena kemungkinan bunga yang sangat besar yang dikenakan untuk rollover . Namun dengan akun Islam eToro, semua posisi Anda akan ditutup pada pukul 5 sore (10:00 pm UST) dan Anda kemudian dapat segera membukanya kembali untuk menghindari semua masalah kepentingan dan perdagangan sesuai dengan hukum Syariah Islam. Jika klien memilih untuk membuka kembali perdagangan segera, klien tidak akan membayar bunga yang terlalu tinggi. Tidak diragukan lagi bahwa perdagangan mata uang adalah salah satu dilema yang paling sulit dalam yurisprudensi Islam (Faqih). Di satu sisi, dibutuhkan pertukaran mata uang simultan, yang menjadikannya semacam pertukaran tangan ke tangan. Di sisi lain, para ilmuwan kontemporer menganggap catatan uang ditransfer ke atau dari rekening bank sebagai pengiriman. Untuk mengatasi masalah tersebut, beberapa keputusan dan fatwa telah dikeluarkan. Menurut keputusan ini, kondisi untuk mata uang perdagangan adalah: Pembelian dan penjualan segera tanpa penundaan Mata uang perlu ditransfer dari rekening penjual ke pembeli dan sebaliknya Biaya perdagangan harus dibayar tanpa penundaan Tidak ada bunga Pada perdagangan. Dalam kasus bahwa ada minat yang berlebihan, kontrak akan menjadi tidak sah, tidak berlaku dan Haram. Salaam dan selamat datang di Islam. SE, Kami sarankan Anda membaca FAQ. Kami senang Anda sebagai bagian dari komunitas kami. Silakan lihat-lihat pertanyaan dan jawaban yang sangat banyak, serta FAQ untuk mendapatkan ide tentang apa yang kami harapkan di sini. Kami biasanya mengharapkan jawaban untuk menjawab pertanyaan yang diajukan secara komprehensif, didukung dengan referensi dan bukti. Begitu Anda membangun beberapa poin reputasi, Anda dapat meninggalkan komentar (seperti ini) di sebuah pos. Ndash Abdullah Mar 3 13 at 8:30 Seperti yang Anda tahu sudah tertarik adalah haram, saya mungkin tidak perlu memberikan hadis atau ayat quran untuk membuktikannya. Jika saya perlu membuktikan ini terlebih dahulu, tolong beritahu saya karena wont butuh waktu lama. Berdasarkan penelitian Anda, saya dapat dengan jelas melihat bahwa menurut Anda pasar saham sangat sulit bagi kaum muslim, dan Anda benar, itu berdasarkan penelitian saya sendiri, inilah masalahnya: Perusahaan tidak boleh memiliki produk yang dilarang di islam. , Alkohol, pinjaman berbasis bunga dll. Perusahaan tidak boleh berhutang, yaitu tidak harus membayar bunga atas pinjaman Perusahaan tidak boleh menggunakan uang dari pemegang saham dan memasukkan uang tersebut ke dalam akun berbasis bunga dan mendapatkan bunga atasnya. 3 poin menguasai sebagian besar pasar saham. Namun, Anda masih bisa menemukan perusahaan yang melaluinya Anda masih bisa masuk ke pasar saham dengan cara yang halal. Misalnya, akun HSBC Amanah Freedom Plus, biarkan Anda melakukan hal itu. Misalnya, mereka memiliki ilmuwan yang memantau dana dan memastikan hal tersebut bersifat halal. Begitu mereka diketahui haram, stok tertentu dari dana dikeluarkan. Ditambah apapun yang berhubungan dengan minat secara otomatis dihapus dari dana dan diberikan untuk amal. Saya tidak tahu berapa banyak dari jenis perusahaan ini yang ada di seluruh dunia, inilah satu-satunya yang saya temukan dengan sedikit riset. Pasar valuta asing (forex, atau pasar mata uang) adalah pasar terdepan dan terdesentralisasi untuk perdagangan Mata uang seperti rial, dollar, euro, pound, yen, dinar, dll). Jika seseorang yang berniat untuk memperdagangkan mata uang, merasa nilai mata uang tertentu akan naik, dia akan membelinya dan ketika nilainya merosot, dia menjualnya, atau dia membeli mata uang mahal dan kemudian setelah beberapa saat dia menjual mata uangnya untuk mendapatkan keuntungan. . Perdagangan mata uang dan pertukaran pertama kali terjadi di zaman kuno. Orang-orang yang mengubah uang, orang-orang yang membantu orang lain mengubah uang dan juga mengambil komisi atau mengenakan biaya tinggal di masa lalu. Mata uang dan pertukaran juga merupakan elemen penting dan penting dalam perdagangan selama dunia kuno sehingga orang bisa membeli dan menjual barang-barang seperti makanan, tembikar dan bahan mentah. Ada kalanya proxy ditunjuk untuk perdagangan semacam itu. Agen akan melakukan transaksi dan keuntungan atau kerugian akan dikeluarkan oleh pemilik modal. Tidak ada masalah dalam transaksi semacam itu menurut hukum Islam karena ia menikmati semua kondisi yang diperlukan dari transaksi yang valid, belum lagi fakta bahwa ia tidak memiliki kondisi yang mungkin bertentangan dengan Shari039ah. Oleh karena itu, hal itu diperbolehkan sesuai hukum Islam. Namun, apa yang saat ini dikenal dengan pasar forex atau mata uang menghadapi masalah dan kesulitan tertentu yang menyebabkannya haram dan tidak diperbolehkan. Beberapa dari masalah ini adalah sebagai berikut: 1. Sebagian besar dari mereka yang mengaku berada di dunia maya, bekerja sebagai agen forex dan menjalankan weblog atau situs web bukanlah orang sungguhan. Transaksi yang dilakukan pada pihak mereka, oleh karena itu palsu dan dimaksudkan untuk merobek pedagang dari kekayaan mereka. Tujuannya adalah untuk menipu orang dan merampok modal mereka dan berinvestasi di properti. Karena perusahaan itu palsu dan tidak mengacu pada tempat tertentu, korban tidak memiliki cara untuk mengembalikan apa yang telah hilang. Jadi dia kehilangan semua propertinya. 2. Beberapa orang lain yang bekerja sebagai agen forex atau paling tidak mengklaim dirinya adalah orang sungguhan, memungkinkan peserta memiliki halaman web khusus mereka sendiri untuk melihat keseimbangan dan juga transaksi yang dilakukan. Laporan ini diberikan setiap hari dan klien terus berpikir bahwa laporan itu nyata dan dia mempercayainya, tapi itu adalah laporan palsu yang ditampilkan di halaman webnya karena mereka berinvestasi di tempat lain dan untuk tujuan lain seperti penyelundupan, dll. Jenis ini Perdagangan mutlak tidak diperbolehkan karena perusahaan tidak memenuhi persyaratan dan modal klien tidak digunakan untuk membeli dan menjual mata uang. 3. Beberapa orang lain yang bekerja sebagai agen forex atau paling tidak mengklaim dirinya adalah orang sungguhan dan benar-benar melakukan perdagangan mata uang, namun mereka membuat ketentuan seperti itu sebagai bagian dari kontrak yang cukup bertentangan dengan hukum syariah Islam atau hukum agama. Misalnya, ditetapkan bahwa pada saat tidak ada transaksi, modal harus dipinjamkan ke perusahaan atau bank sehingga dia dapat menerima bunga pada akhirnya. Kondisi seperti itu yang dimasukkan ke dalam kontrak membuat transaksi batal karena transaksi telah dilakukan dengan kondisi haram (haram). Karena itu, perdagangan di pasar semacam itu juga haram. Kesimpulannya adalah bahwa jika trading forex yang dilakukan di internet dilakukan sesuai dengan semua syarat yang diperlukan untuk transaksi yang valid, yaitu agen tersebut nyata dan diketahui dan semuanya dilakukan sesuai dengan tuntutan pemilik modal dan kondisi hukum. Dikemukakan olehnya, tidak akan ada masalah. Selain itu, peraturan negara tentang kontrak modal dan sekunder harus halal. Perlu dicatat bahwa bank sentral Republik Islam Iran juga melakukan perdagangan Forex. Karena peraturan syariah teramati di bank-bank ini, tidak ada keberatan terhadap mereka dan tidak ada masalah dalam perdagangan. 11.5k Views middot Lihat Upvotes middot Bukan untuk Reproduksi I039m seorang muslim dan iya saya melakukan trading fx. Dan saya pernah berdebat dengan salah satu rekan saya tentang hal itu (dia adalah seorang konservatif lama). Karena kami berdua bekerja di luar negeri, saya jelaskan kepadanya bahwa baik yang berorientasi profit atau tidak, kami berdua terlibat dalam perdagangan mata uang. Sama seperti mentransfer uang ke rumah, karena USD adalah mata uang cadangan dunia kita yang berarti kita secara tidak langsung terlibat dalam perdagangan mata uang bahkan dalam porsi atominya (perdagangan fx beredar lebih dari 5 triliun dolar per hari). Jadi ya, kita semua ada di dalamnya. Hal yang membuatnya cukup dipertanyakan adalah mengenai swap karena muslim itu jelas dikategorikan sebagai riba seperti bunga pinjaman. Namun saat ini banyak broker menyediakan akun swap free atau islamic untuk spread yang lebih tinggi sebagai konsekuensinya. Masalah no. Aku dipecahkan Namun dari pandangan pribadi saya dan banyak orang sependapat dengannya, ada tangkapan lain yang membuat perdagangan dianggap haram. Melompat dalam perdagangan seperti menggulung dadu tanpa analisis yang tepat dan hal itu bisa membuat Anda berada dalam situasi perjudian. Ini sedikit kabur begitu untuk mengatakannya. Tapi jika Anda jujur ​​kepada diri sendiri, Anda tahu apakah Anda berdagang atau berjudi. Dan untuk mendukung jawaban saya, perdagangan tanpa swap dianggap halal oleh otoritas Islam di Indonesia - negara asal saya - yang merupakan negara muslim terbesar. Belajar melakukan yang terbaik dalam trading seharusnya mencegah kita membuat penjudi di bidang perdagangan. Semoga ini bisa membantu. 8.7k Views middot Lihat Upvotes middot Not for Reproduction Tanggapan ilmiah untuk pertanyaan ini. T. Saya ingin tahu tentang investasi di curreny (FOREX Market). Seperti sekarang dalam hitungan hari, sangat umum bahwa orang berinvestasi di Euro untuk mendapatkan keuntungan. Seorang broker terus memanggil saya untuk menginvestasikan USD dalam Euro. Apakah perdagangan mata uang halal. A. Puji syukur kepada Allah. Berurusan dengan mata uang diperbolehkan selama pertukaran berlangsung dalam posisi duduk yang sama seperti kontrak dibuat. Ini diperbolehkan menjual euro seharga dolar selama pertukaran berlangsung dalam posisi duduk yang sama seperti kontrak dibuat. Tapi ketika kesepakatan itu menyangkut jenis mata uang yang sama, seperti menjual satu dolar untuk dua dolar, itu tidak diperbolehkan karena itu adalah sejenis riba. Dalam hal ini mereka harus dalam jumlah yang sama dan pertukaran harus dilakukan dalam posisi duduk yang sama seperti kontrak jika pertukaran menyangkut satu jenis mata uang. Bukti untuk itu adalah laporan yang diriwayatkan oleh Ubaadah ibn al-Saamit (semoga Allah berkenan dengan dia) yang mengatakan: Rasulullah saw bersabda: Emas untuk emas, perak untuk perak, gandum Untuk gandum, jelai untuk jelai, kurma untuk kurma, garam untuk garam, seperti untuk sejenisnya, sama untuk yang sama, dari tangan ke tangan. Jika jenisnya berbeda maka berjualan betapapun Anda suka, asalkan tangan ke tangan. Dikisahkan oleh Muslim, 1587. Dikatakan di Majmoo Fataawa Ibn Baaz (19171-174): Berurusan dengan mata uang, jual beli, diperbolehkan, namun tunduk pada kondisi bahwa pertukaran tersebut saling terkait jika mata uangnya berbeda. Jika seseorang menjual mata uang Libya untuk mata uang Amerika atau Mesir atau mata uang apa pun, tidak ada yang salah dengan itu, seperti jika dia membeli uang untuk mata uang Libya ke tangan, menukarkannya dalam satu posisi, atau dia membeli uang Mesir atau Inggris Dll untuk mata uang Libya atau apapun yang ada, tidak ada yang salah dengan itu. Tetapi jika ada penundaan, maka itu tidak diperbolehkan, dan jika pertukaran tidak dilakukan dalam posisi duduk yang sama, maka hal itu tidak diperbolehkan, karena dalam hal ini dianggap sebagai semacam transaksi berbasis riba. Jadi pertukaran harus dilakukan di tempat duduk yang sama, dari tangan ke tangan, jika mata uangnya berbeda. Tetapi jika mereka memiliki jenis yang sama, dua syarat harus dipenuhi: mereka harus dalam jumlah yang sama dan pertukaran harus dilakukan dalam posisi duduk yang sama, karena Nabi (saw) bersabda: Emas untuk emas , Perak untuk perak Keputusan tentang mata uang adalah seperti yang disebutkan di atas jika berbeda, maka diperbolehkan untuk jumlah yang dipertukarkan menjadi berbeda, asalkan pertukaran berlangsung dalam posisi duduk yang sama. Jika mereka memiliki jenis yang sama, seperti dolar untuk dolar, atau dinar untuk dinar, maka pertukaran harus dilakukan dalam posisi duduk yang sama dan jumlahnya harus sama. Dan Allah adalah sumber kekuatan. Kutipan akhir 5.1k Views middot Lihat Upvotes middot Not for ReproductionIslamic Forex Foreign exchange (FX) adalah kegiatan penting dalam ekonomi modern. Transaksi valuta asing pada dasarnya merupakan kesepakatan untuk menukar satu mata uang dengan mata uang lain dengan nilai tukar yang disepakati pada tanggal yang disepakati, ini memberikan perlindungan terhadap nilai tukar mata uang yang tidak menguntungkan dan membantu bisnis yang terkait dengan aktivitas dalam mata uang asing untuk menetapkan bentuk eksposur risiko mata uang . Dan bila menggunakan teknik seperti kemampuan lindung nilai valuta asing, bisnis dapat melindungi terhadap pergerakan mata uang yang merugikan di masa mendatang. Transaksi FX mencakup transaksi pembayaran valuta asing dan transfer dana yang melibatkan berbagai mata uang dan negara dan transaksi seperti travellersquote cek, uang tunai mata uang asing, draft mata uang asing, transfer dana valuta asing, investasi dan layanan perdagangan. Permisabilitas transaksi FX Dalam keuangan Islam, ada konsensus umum di antara para ilmuwan Islam dengan pandangan bahwa mata uang dari berbagai negara dapat dipertukarkan secara spot pada tingkat yang berbeda dari persatuan, karena mata uang dari berbagai negara adalah entitas yang berbeda dengan nilai yang berbeda atau Nilai intrinsik, dan daya beli. Namun, ada pandangan yang berlawanan secara diametral, di masa lalu, mengenai diperbolehkannya pertukaran mata uang secara terus berlanjut, yaitu ketika hak dan kewajiban kedua belah pihak berhubungan dengan masa depan. Perbedaan pandangan tentang diperbolehkannya kontrak valuta asing dapat ditelusuri terutama dengan isu keberadaan unsur Riba (riba) Gharar (ketidakpastian yang berlebihan) dan Qimar (spekulasi perkembangbiakan). Mengenai perbandingan dengan Riba, beberapa ahli hukum membandingkan mata uang kertas dengan emas dan perak yang dapat diterima secara universal sebagai sarana utama pertukaran pada masa awal Islam. Mereka merujuk pada hadits nabi suci (saw) Menjual emas untuk emas, perak untuk perak. Dalam jumlah yang sama di tempat dan ketika komoditasnya berbeda, laku seperti itu cocok untuk Anda, tapi di tempat. Namun, kasus pertukaran yang melibatkan mata uang kertas milik negara yang berbeda, nilai intrinsik atau nilai mata uang kertas tidak dapat diidentifikasi atau dinilai tidak seperti emas dan perak yang dapat ditimbang. Oleh karena itu, perintah Sharirsquoah untuk larangan Riba tidak berlaku untuk mata uang kertas. Pertukaran seperti itu akan diizinkan asalkan bebas dari perintah apapun mengenai tingkat pertukaran dan cara penyelesaiannya. Mengenai Gharar dan spekulasi, larangan futures dan forward melibatkan pertukaran mata uang dibenarkan oleh fakta bahwa kontrak semacam itu melibatkan penjualan benda yang tidak ada atau benda yang tidak dimiliki penjual. Beberapa ilmuwan baru-baru ini berpendapat bahwa masa depan, secara umum, seharusnya diperbolehkan, karena penyebabnya yang efisien, yaitu kemungkinan kegagalan untuk menyampaikan cukup relevan di pasar sederhana, primitif dan tidak terorganisir. Namun, hal ini seharusnya tidak lagi menimbulkan kekhawatiran di pasar berjangka yang diselenggarakan hari ini, di mana standar kontrak futures dan prosedur operasi transparan di pasar berjangka terorganisir diyakini dapat meminimalkan kemungkinan kegagalan ini. Namun demikian, pertengkaran seperti itu terus ditolak oleh mayoritas ilmuwan sehingga menggarisbawahi fakta bahwa kontrak berjangka hampir tidak pernah melibatkan pengiriman kedua belah pihak. Sebaliknya, pihak yang bertransaksi membalikkan transaksi dan kontraknya hanya selisih harga. Selain itu, mengenai peramalan nilai tukar, volatilitas dan tidak dapat diprediksi setidaknya untuk sebagian besar pelaku pasar. Dan setiap usaha untuk berspekulasi dengan harapan keuntungan yang secara teoritis tak terbatas akan menjadi permainan kesempatan bagi para peserta tersebut. Bank-bank syariah menukar mata uang yang berada di tempat dalam transaksi seperti transfer bank atau pengiriman uang yang dinyatakan dalam mata uang asing, pembayaran barang yang diimpor dari negara lain, pembayaran untuk layanan yang ditagih dalam mata uang asing, dalam kasus penjualan atau pembelian Mata uang asing secara tunai atau cek travelrsquos atau draft bank terhadap mata uang lain, atau bila klien menyimpan cek atau draf bank yang dibuat dalam mata uang asing dan memerlukan pembayaran dalam mata uang lokal. Selain transaksi spot, transaksi FX dapat dilakukan oleh bank berdasarkan kontrak berjangka, kontrak berjangka, kontrak pilihan, kontrak swap dan arbitrase mata uang. Meski, beberapa transaksi ini kontroversial sebagai instrumen keuangan syariah, karena bisa diperdebatkan bahwa unsur spekulasi dan minat dibangun ke dalam kontrak ini. Juga, walaupun pada umumnya tidak ada biaya di muka yang terkait dengan transaksi FX, bank syariah masih mendapatkan keuntungan finansial dengan memasukkan margin ke dalam transaksi atau tingkat kontrak. Ini berarti bahwa tingkat suku bunga bank mungkin berbeda dengan tingkat suku bunga yang berlaku pada saat itu, dimana bank menghasilkan keuntungan atas transaksi. Pasar mata uang hari ini ditandai oleh fluktuasi nilai tukar. Di pasar yang bergejolak, para peserta terkena risiko mata uang dan rasionalitas Islam mensyaratkan bahwa risiko tersebut harus diminimalkan demi efisiensi jika tidak dikurangi menjadi nol. Mekanisme lindung nilai FX Islam dirancang untuk mencapai tujuan kontrak lindung nilai mata uang konvensional sementara sesuai dengan prinsip yurisprudensi komersial Islam. Ini menyiratkan kebutuhan untuk memastikan bahwa kontraknya bebas dari Riba, Gharar dan Maysir. Beberapa mekanisme ini adalah: bull Sebuah kontrak forward yang melibatkan mata uang memungkinkan satu mata uang untuk dijual terhadap yang lain, untuk penyelesaian pada hari kontrak berakhir akan menghilangkan risiko fluktuasi nilai tukar dengan menetapkan tingkat pada tanggal kontrak untuk suatu transaksi yang Akan berlangsung di masa depan. Bull Sebuah kontrak berjangka yang melibatkan mata uang adalah kesepakatan untuk membeli atau menjual mata uang tertentu untuk pengiriman pada tempat dan waktu yang disepakati di masa depan, namun kontrak ini sangat jarang menyebabkan pengiriman suatu mata uang, karena posisi ditutup sebelum tanggal pengiriman. Bull Opsi mata uang asing adalah alat lindung nilai, mirip dengan polis asuransi yang memungkinkan satu mata uang dipertukarkan dengan yang lain pada tanggal tertentu, dengan nilai tukar yang telah diatur sebelumnya, tanpa kewajiban untuk melakukannya sehingga opsi mata uang asing dapat menghilangkan risiko pasar spot untuk Transaksi masa depan Bull Kontrak swap yang melibatkan mata uang adalah kesepakatan untuk menukar satu mata uang dengan mata uang lain dan membalikkan pertukaran di kemudian hari berdasarkan pada nilai pokok nosional, atau jumlah pokok yang setara, yang menetapkan nilai swap pada saat jatuh tempo tetapi Tidak pernah bertukar Currency swap digunakan untuk mendapatkan likuiditas. Bull arbitrase mata uang bertujuan untuk mengambil keuntungan dari perbedaan nilai tukar di pasar uang yang berbeda dengan membeli mata uang di satu pasar dan menjualnya di pasar lain untuk mengambil keuntungan dari tingkat suku bunga yang berbeda. Dari sudut pandang Sharirsquoah, masalah dengan struktur di atas muncul saat pihak-pihak yang terlibat ingin bertukar mata uang di masa depan tapi sudah memperbaiki tingkat yang ditetapkan hari ini sementara kontrak ditutup hari ini. Ini bertentangan dengan aturan dasar Syariah yang mengatur pertukaran mata uang (Bai Sarf). Di Bai Sarf, ini adalah persyaratan untuk pertukaran yang melibatkan dua mata uang yang berbeda untuk ditransaksikan secara langsung. Oleh karena itu dilarang untuk memasuki kontrak valuta berjangka di mana pelaksanaan kontrak tangguhan dimana kepemilikan bersamaan kedua nilai tukar oleh kedua belah pihak tidak dilakukan. Namun demikian, untuk meminimalkan risiko ketidakpastian harga di masa depan, ke depan, opsi futures, options dan swaps untuk perdagangan mata uang juga muncul bagi bank syariah meskipun keputusan umum para ilmuwan Syariah adalah bahwa lindung nilai tidak diperbolehkan. Namun, keberatan ini dapat diperdebatkan, karena hedging membantu menghilangkan Gharar dengan memungkinkan importir membeli valuta asing yang dibutuhkan pada nilai tukar saat ini, karena bank-bank syariah hanya menginvestasikan mata uang asing yang dibeli oleh mereka dengan cara yang sesuai dengan Syariah sejauh Adalah mungkin dan karena asas perlindungan kekayaan dihormati. Selain itu, spekulasi asli diperbolehkan dalam Islam, berlawanan dengan spekulasi profesional, di mana spekulan bukan investor sejati. Sebagian besar kontrak keuangan syariah yang diberikan oleh bank syariah akan terkena fluktuasi nilai tukar mata uang asing yang timbul dari perubahan kurs spot FX umum dalam operasi asing dan piutang dan hutang mata uang asing yang dihasilkan. Bank syariah dapat mengenakan biaya berdasarkan berbagai kontrak Islam dan untuk mengurangi spekulasi dan penyalahgunaan, lindung nilai hanya terbatas pada piutang dan hutang valuta asing yang hanya terkait dengan barang dan jasa. Swap yang diperkenalkan oleh bank syariah, berdasarkan konsep seperti Warsquoad, Murabahah, Musawamah dan Tawarruq dianggap oleh para ilmuwan sebagai hal yang diperbolehkan asalkan bebas dari unsur-unsur yang bertentangan dengan Sharirsquoah, dan untuk memenuhi kebutuhan akan lindung nilai. Oleh karena itu, parameter Sharirsquoah dalam penataan dan pelaksanaan swap sangat penting untuk memastikan praktisi pasar benar-benar memenuhi dan mematuhi persyaratan yang digariskan oleh Sharirsquoah. Dua kategori parameter Sharirsquoah yang luas mengenai penawaran FX Islam disarankan, yaitu pedoman untuk menggabungkan berbagai kontrak dalam satu transaksi tunggal dan yang lainnya mengacu pada pedoman bagaimana membatasi tujuan swap syariah baik untuk lindung nilai maupun untuk berspekulasi. Kedua struktur yang ditawarkan secara umum dari Islamic FX Swap di pasar didasarkan pada kontrak Bai Tawarruq atau konsep Warsquoad (promiseundertaking). Pengaturan berdasarkan Tawarruq itu terstruktur dengan penerapan dua perangkat Tawarruq (di awal) untuk memungkinkan efek yang sama dengan FX Swap yang akan dicapai. Sedangkan struktur kedua berdasarkan konsep Warsquoad melibatkan pertukaran mata uang di awal, dan janji atau usaha (Warsquoad) untuk melakukan Bai Sarf lain di masa depan berdasarkan tingkat yang ditentukan saat ini. Pada tanggal kedaluwarsa, Bai Sarf kedua akan diimplementasikan untuk mengembalikan uang asli.